和服(わふく,wafuku) ,是日本的民族服飾。 江戶時(shí)代以前稱吳服,語(yǔ)出《古事記》、《日本書(shū)紀(jì)》、《松窗夢(mèng)語(yǔ)》,在稱為和服之前,日本的服裝被稱為“著物”,而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。
和服可分為公家著物和武家著物。 小袖的表著化始自室町時(shí)代 ,的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。 “著物”除了包括“吳服”還包括肩衣袴、源自平安時(shí)代的狩衣等等,這些都非源自吳服,而是源自本土的傳統(tǒng)服飾。十二單則是由奈良時(shí)代的裳唐衣加以改良而成,之后又有變化和不錯(cuò)。
日本江戶時(shí)代的《裝束要領(lǐng)抄》指出:“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢,盛于唐世時(shí)。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制,其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也?!?/span>
唐代前,日本和服色彩較為單一,多為原始色彩、民族色彩,同一服飾幾乎同一色調(diào);在唐朝文化的影響下,和服色彩尤其是大和型服飾色彩進(jìn)入鼎盛期,此時(shí)以色彩劃分等級(jí),如等級(jí)自上而下服飾顏色為深紫、淺紫、緋、紺、綠、黑;女性服飾顏色裝飾打破原來(lái)單一色調(diào),而以綠、藍(lán)、紅為主調(diào)的同時(shí),添加色調(diào)或紋樣,色澤艷麗,色調(diào)對(duì)比明顯,給人以耳目一新之感。
昔日吳服與和服兩種概念是分別的(因所穿的公家著物大多不是源自東吳而是源于唐朝,而該類服裝以前亦被稱為“唐服”),但今天這兩種概念已幾乎重疊。很多賣和服的商店,招牌上會(huì)寫(xiě)著“吳服屋”(吳服屋go ku fu ya),可見(jiàn)兩詞已經(jīng)基本上同義化。
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定期在報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等優(yōu)勢(shì)媒體進(jìn)行統(tǒng)一投放宣傳,強(qiáng)化品牌形象;針對(duì)不同加盟區(qū)域提供全年的營(yíng)銷計(jì)劃和執(zhí)行指導(dǎo),包括開(kāi)業(yè)宣傳策劃、促銷活動(dòng)策劃、改善計(jì)劃等。
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由總公司空間設(shè)計(jì)師提供店面的形象設(shè)計(jì)方案,派專人跟進(jìn)裝修。
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總部派專人對(duì)加盟商進(jìn)行輔導(dǎo)和定期培訓(xùn),包括產(chǎn)品知識(shí)、行業(yè)經(jīng)營(yíng)技巧、專賣店布置等;不定期指派營(yíng)銷人員為合作加盟商服務(wù),適時(shí)調(diào)整營(yíng)銷策略。公司總部整合各種營(yíng)銷資源,不斷提升品牌的美譽(yù)度,為各級(jí)加盟代理商銷售業(yè)績(jī)的提升搭建一個(gè)更為廣闊的交流平臺(tái)。
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總部派專員定期巡訪、跟進(jìn)市場(chǎng)變化,制定加盟商經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)戰(zhàn)略。
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物流中心時(shí)刻緊跟加盟商的需求與需要,強(qiáng)大的物流配貨中心,時(shí)刻滿足加盟商所需。